德国古典哲学学代表人物
作者：邓晓芒更新时间：2026-01-08 20:30:26
本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔，对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生开设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重点是讲康德和黑格尔，对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。 德国古典哲学讲演录
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学。刚才我讲了黑格尔的《哲学百科全书》，第一部分就是逻辑学。为什么要把逻辑学放在第一部分呢？当然这是他的方法论。首先，把它当作方法论。这个方法论不像我们以往的方法论，就是先给你介绍一套方法，然后呢，你再把这一套方法用在各种各样的对象身上。我在前面讲了，他的方法论作为逻辑，它是认识论和本体论的统一。他这个方法本身就是世界的结构，这个世界的结构是上帝在创造世界之前的一幅蓝图。上帝就是按照我这个逻辑学来创造世界的，你想想这个逻辑学有多伟大，在每一个事物里面都有逻辑学的成分，作为它的本体，都有逻辑上的一个范畴，作为每一件事物背后的本体。因为这些事物就是上帝按照范畴所创造出来的。所以他对他的逻辑学定位是这样的，为什么放在第一位来讲，其他的都是应用逻辑学，唯有这个逻辑学是本体。是本体当然就是方法，方法是...
- 绪论
- 一德国古典哲学发生的前提
- 二德国古典哲学的主要发展线索
- 第一讲 康德哲学的形成及结构
- 一康德批判哲学的形成
- 二康德哲学的总体构想 批判哲学和人类学的视角
- 三康德哲学的总问题 先天综合判断如何可能
- 第二讲 康德的认识论 先验感性论
- 一感性的含义
- 二先验的含义以及其他几个概念
- 三空间与时间
- 第三讲康德的认识论 先验逻辑的先验分析论
- 一知性及与理性的关系
- 二先验逻辑
- 三从判断分类中引出范畴
- 四范畴表
- 五范畴的先验演绎
- 六图型法和知性原理
- 第四讲 康德的认识论 因果性问题
- 一因果性范畴的位置
- 二休谟对因果性的摧毁
- 三康德的回应
- 四因果性的历史渊源
- 五康德对因果性的重建
- 六因果性的图型及作用原理
- 七因果律的可靠性保证
- 八康德因果性理论的意义
- 第五讲 康德的认识论 先验辩证论
- 一理性及其理念
- 二先验理念的作用
- 三对理性心理学的批判
- 四对理性的宇宙论的批判
- 五对理性神学的批判
- 六方法论
- 第六讲 康德的道德学说一纯粹理性的事实 从道德律引出自由
- 二自由概念的划分 自由的任意和自由意志
- 三作为绝对命令的道德律
- 四为义务而义务
- 五纯粹实践理性的辩证论
- 第七讲 康德的美学
- 一反思性的判断力
- 二美的分析
- 三崇高的分析
- 四传情说和艺术论
- 五艺术与鉴赏的关系
- 六天才与艺术分类
- 七艺术标准的二律背反
- 第八讲 康德的目的论
- 一从艺术品引出目的论原理
- 二有机体原则和机械论原则
- 三自然目的论体系
- 四最终目的之追寻
- 五社会历史目的论
- 六道德目的论作为神学的入门
- 七关于历史理性批判
- 第九讲 费希特和谢林的哲学
- 一费希特 行动的哲学01
- 02
- 二谢林 同一哲学
- 第十讲 黑格尔哲学的理论来源和基本特征
- 一理论来源
- 二黑格尔哲学基本特征
- 第十一讲 黑格尔的逻辑学存在论和本质论
- 一存在论
- 二本质论
- 第十二讲 黑格尔的逻辑学概念论及自然哲学三概念论01
- 02
- 四自然哲学
- 第十三讲 黑格尔的主观精神 精神现象学
- 一什么是精神现象学
- 二意识
- 三自我意识
- 第十四讲 黑格尔的客观精神 法和历史哲学
- 一权利和自由
- 二抽象法
- 三道德
- 四伦理
- 五世界历史
- 第十五讲 黑格尔的绝对精神
- 一艺术哲学01
- 02
- 二宗教哲学
- 三哲学史
- 四黑格尔哲学的解体
- 后记
- 再版后记
- 三作为绝对命令的道德律
- 四为义务而义务
- 五纯粹实践理性的辩证论
- 第七讲 康德的美学
- 一反思性的判断力
- 二美的分析
- 三崇高的分析
- 四传情说和艺术论
- 五艺术与鉴赏的关系
- 六天才与艺术分类
- 七艺术标准的二律背反
- 第八讲 康德的目的论
- 一从艺术品引出目的论原理
- 二有机体原则和机械论原则
开局一座核心舱
以战锤之火，审判庭之魂，跨越万千星河，对抗混沌邪神！西贝猫出品，完本保证。...
我们纯阴之体是这样的
韶音穿进男频后宫小说里。她是退婚男主，被打脸踩成渣整个门派被连根拔起所在宗族灰飞烟灭的女配。退婚有什么大不了的？退婚后，他就是清清白白的好汉一条，前程光明，未来无限。但既然他这么记恨N多年后。龙傲天男主我知道是我配不上你，但我在你身边鞍前马后了五百年，饭给你做，衣服给你买，天材地宝为你抢，你特么能不能看我一眼？...
慢着，请别叫我昭烈帝
什么英雄豪杰，什么江山如画，不过是死了数千万人，也没出好结果的乱世凶年。刘备只想尽快一统河山。...
大清话事人
如果穿越回到清朝，如何获得造反的第一桶金？玻璃？香水？水泥？都不是。落榜美术生李郁，用一幅手绘人体画赚到了第一桶金。清廷残暴，敢杀，敢抢，敢榨，敢颠倒黑白。百姓懦弱，能熬，能忍，能欺，能自我麻醉。李郁只能依靠江湖人士。改造漕帮，经营江南。待到羽翼丰满，提兵北伐。造反，弱系统，热血...
宠妾灭妻？侯府主母和离后把你家团灭了
上一世，姜清月以公主之尊招纳驸马，谢景行却说只娶妻，不入赘。于是姜清月自请下嫁，为谢氏宗妇。一朝产下双生子，她含辛茹苦抚养他们长大，觉得自己的生活终于有了盼头。疼爱的长子披甲戴胄，凯旋之际，却毫不留情将她斩于利剑之下。冷冷的说你根本不是我亲生母亲。一直到死前，她才终于知道，原来她当初产下的是龙凤胎，谢景行把她的亲生女儿送走，接回和外室生的儿子作为谢府嫡长子。而她的女儿被他们一剂药毒成了傻子，儿子被陷害的万箭穿心而死，自己也死于一手养大的外室子手上。重来一回，她要把这些仇这些恨，一点一点讨回来！想让我帮忙养孩子？做梦！！...
汴京小面馆
沈渺穿成被恶婆婆休弃的下堂妻。原主爹娘早逝，只留下一间烧毁倒闭的面馆。还有两个险些饿死的幼弟幼妹。人人皆道她可怜命苦。前夫一家更是想看她笑话。而上辈子祖孙三代都是厨子的...
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