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禅的境界
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佛光山禅堂从一九九一年创建至今,在堂头和尚心定法师及堂主慧昭法师的尽心主持下,每年皆举办多次的禅七、五日禅、三日禅、二日禅、一日禅、随喜禅……禅修活动,接引了二十万以上的信众与社会人士。
为了让修禅者,在“行门”
上,能有次第、有方法的修习;在“解门”
上,能有系统、有正确的认知,禅堂更于一九九九年二月发行《佛光禅入门》一书。
书中除了介绍“佛光生活禅”
的禅风、禅法,及禅修问题的释疑,还从我的讲演、著作中,节录有关禅修方面的语录。
此书甫一出版即获好评,五年来,再版五、六次,发行量达三万余册;现代人对禅法之需求及此书之实用性,可见一斑。
禅是什么?禅的境界是言语道断,心行处灭,是不能用语言文字表达的。
过去我曾说:“禅师的棒喝啐啄,是教禅;禅者的扬眉瞬目,是论禅;一日不作一日不食,是行禅;赵州八十尚犹行脚,是修禅;只管打坐,是参禅。”
禅师们以不同的生命特质,向世人说明无论是教禅、论禅,或行禅、修禅、参禅,禅,都不离人间。
所以,禅宗又叫“佛心宗”
,即因其最接近佛陀人间佛教的本怀;这也是我将佛光禅法定名为“人间生活禅”
的原因。
因此,何谓“人间生活禅”
?慈悲喜舍、广结善缘、直下承担、精进奋发、不变随缘、依戒生活、知足淡泊……无一不是“人间生活禅”
!
六祖惠能大师曾问弟子:“我有一物,无头、无尾、无名、无字,此是何物?”
神会不假思索答道:“此是诸佛之本源,众生之佛性。”
惠能大师不以为然,明明告诉你无名无字,什么都不是了,你又指一个名字相(佛性)出来,这岂不是多余?
虽说如此,但是,“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会”
。
为了让一般人能懂禅的境界,能体会禅的美妙,进而拥有一颗欢喜自在的禅心,仍然要借助文字言语来说明。
新版的《佛光禅入门》,除增加禅修沿革、禅堂规约、佛光禅健身十大法门等,还增录我这些年来有关“禅”
的开示,以及心定和尚、依空、慧日、永本、慧昭、慧敦法师等人于禅堂的开示。
冀望新版的《佛光禅入门》,对有心习禅者,在禅法修炼与心性体悟上,能有所帮助;对“佛光生活禅”
也能有更深入的认识与了解。
二〇〇四年八月于佛光山法堂
(《佛光禅入门》序)
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