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§宽广之理（第1页）

§宽广之理

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我们常形容，宇宙好大，虚空宽广，乃至大海壮阔、高山峻拔，这“大、广、阔、拔”

，都有一个“宽广之理”

，如何从这宇宙虚空、山河大地学习宽广深厚的道理呢？有以下四点意见：

第一，河以蜿蜒故能远

河川因委蛇蜿蜒，故能源远流长。

你看，印度恒河、中国长江、黄河，无不纳百川、收石岸，而曲折绵长，气势磅礴。

我们为人处世也是一样，遇到瓶颈困境时，能如河水，遇山、遇石，不怕障碍，婉转以待，就有回转的余地。

真净禅师云：“心随万境转，转处实能幽；随流认得性，无喜亦无忧。”

因此，懂得像河水一样蜿蜒，必能扭转乾坤，宁静致远。

第二，山以重叠故能高

所谓：“泰山之高，非一石也，累卑然后高。”

山之所以嶙峋峻拔，是起于微尘，层叠高起。

而“干天之木，非旬日所长”

，也无不说明万物生长，需要养深积厚，具备积累之功。

因此，我们更应自我惕厉，要想“欲穷千里目”

，就得要有日积月累的努力，才能“更上一层楼”

。

第三，心以涵蕴故能容

古德云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

人我之间，之所以会有许多纷争、烦恼，都是出于气量狭小。

反之，若是不断扩展自己的心量，涵容一切，蕴藏十方，把万物、众生都包纳在自己心中，不锱铢计较，自能“心包太虚，量周沙界”

，身心宽阔，神怡意远。

第四，气以进出故能平

“气”

，有进有出，一呼一吸，才能平和，没有说只能呼，或只能吸，而平顺的。

因此，“气”

要有进有出、有来有去才能通畅。

我们的心也是一样。

你吸进贪嗔痴种种烦恼不平之气，不排遣、不化解，如何平衡？所以气要能进能出，心要能宽能广，尽其虚空，遍满法界，无所不包，无所不容，就能开阔，自得平和。

“为学要如金字塔，要能博大要能高；为学要如群山峙，一峰突出众峰环”

。

成长，从小处慢慢增长，知识，从有限慢慢增多。

要让自己进步，就要学习河的蜿蜒、山的重叠、心的涵容、气的进出，培养宽广的胸襟，体会宽广的道理，人生才能远、才能高，心中才能容、才能平。

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